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騰沖玉器

騰沖玉器是云南著名的手工藝產品，至今有500元余年歷史，它以緬甸玉石（即翡翠）為原料制成，具有造型美觀，做工精湛、質地細膩等特點。騰沖玉器品種豐富，有手鐲、別針、簪花、觀音、佛像、耳環、雞心、大花件、小花件、象蹲、獸蹲、戒指等品種。

騰沖三佳

藤編

騰沖與緬甸接壤的邊境一帶的原始老林里，盛產一種質地堅韌、身條極長的藤本植物——藤條，其外皮色澤光潤，手感平滑，彈性極佳，似篾而非篾，故稱藤篾，是一種上好的天然紡織材料。騰沖人用此編制的藤椅、藤箱等日常用具工藝精巧，品種多樣，經久耐用，古往今來深受消費者喜愛。

參閱古籍，藤編這一地方特產不僅是一種很好的生活用具，而且還是一種奇特地生產乃至戰爭器材。《三國志》有關于“藤甲軍”的記載，所謂“藤甲”即用藤條編織的戰衣，“渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入”。往昔邊境的明光、界頭、古永一帶的許多道路逢江遇河之處，均沿用古代的藤橋。這種以藤條牽引編制的便橋狀如網槽，風雨飄搖而歷久不朽，人行其上，晃晃悠悠，坐轎似的。也許是因為藤條在騰沖的大量利用，古代的騰沖的地名用字也以“藤越”、“藤沖”、“藤川”等較為多見，并有因“盛產藤條得名”的記載，那“藤”字直到明末清初才雅化并規范為“騰”。

得天獨厚的資源優勢和一代代勤勞、聰慧的能工巧匠，使騰沖很早便成了遐邇聞名的“藤編之鄉”。如今，藤編工藝之花開遍城鄉，所產器具除傳統的椅、幾、桌等大宗產品外，還有筐、籃、盒、箱以及花架、書架乃至全套客廳、書房家具，玲瓏剔透，古雅而不乏時代新意，具有很強的實用性和藝術性，且適應于不同的環境——置于寒室不覺其奢，布于華堂不覺其陋，可謂貧富咸宜、雅俗咸宜，故產品歷來銷路旺暢。

騰宣

宣紙，歷來是書畫家們的愛物。顧名思義，宣紙當然以安徽宣城“榮譽出品”者為正宗，但就產品的色感、質地、吸水性能等內在品質而言，騰沖宣紙也不失為上好的書畫用紙，并受到書畫界的推重。1941年底，徐悲鴻大師從東南亞取道騰沖歸國之時，曾特意買了三馱騰宣帶回，并對一位畫者稱贊說，騰宣不僅有頭宣（宣城紙）種種長處，而且還有一個頭宣所沒有的好處：作畫后別人無法偷揭，故他認為作畫用騰宣是一種很好的選擇。

騰宣始產于清代，因其產地在城西北近郊的觀音塘，故曾被稱為“觀音塘大白紙”。又因昔時曾有一余姓商家在東南亞專營，故又名“余宣”。新中國成立后，以過去生產“觀音塘大白紙”的手工作坊為骨干組建的生產合作社在傳統工藝的基礎上勇于創新，采用高黎貢山一帶特有的構樹（瑞香樹）皮以及高稈白谷稻草、麻、竹等原料研制出了新一代產品，投入市場后，質量、規模及銷路均邁前了一大步。1980年，國家工商行政管理局正式批準命名騰沖宣紙廠所產書畫用紙為“雪花牌”宣紙，行銷全國各地及海外。

騰藥

騰沖素有“天然植物園”之稱，“一屁股坐著三棵藥”，中草藥資源相當豐富。早在明末清初，騰沖的中成藥就以原料地道、配方得宜、療效顯著而遐邇聞名，在國內外享有很高的聲譽。民國時期，騰藥的生產經營更呈盛狀，大小藥鋪、診所數十家，品種上百個，比較著名的藥店有“云生堂”、“太和堂”等。解放后，當地衛生部門和醫療單位在充分利用野生動植物藥用資源的同時，還興辦了一些人工種養場所，如和順養鹿場、高黎貢山藥場等，并搜集、篩選出了諸多民間療效可靠的配方進行規模生產，其名牌產品如人參再造丸、珍珠抱龍丸等，均以名貴藥材配制而成，不僅在國內素享盛名，而且還廣銷東南亞各地；而一度被眾多醫家視為對小兒各種熱癥獨具神效的家庭必備良藥“六神丸”更是信譽卓著。遺憾的是，這種在同名配方中出類拔萃的名藥因未能及時注冊商標而被迫于1996年停止生產，這無論對廠家還是對患者，都是個不小的損失。