概況

天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸，坐西朝東，面向海河，是天津市區最古老的建筑，也是我國現存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮，在民間俗稱娘娘宮，據元史記載：“泰定三年（1326年）八月，作天妃宮于海津鎮。”元代建有兩座天妃宮，一為原大直沽海河東岸的“天妃靈慈宮”，早年稱東廟，建于元延佑年間，于庚子之戰被焚毀，現僅有遺址。另一為天津市現存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮，天后宮的建立與天津自古以來就處于重要的政治經濟地位密切相關。天津東臨渤海，北倚盤山，背負九水，海河直流入海，大運河南下，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐，特別是運河與海上漕運的發展，奠定了天津的重要經濟地位。元人王懋德所寫“東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。

這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同，都是供奉一位傳說中的神女。天后宮內供奉的天后是一位保護海上航行的神，在歷史上實有其人，被眾人崇拜而附會為神的。古代航海技術很低，不少海員、船夫死于船覆，葬于大海。人們恐懼大海的兇險，乞求航行平安，把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟夫人”，元代至元十八年（1272年）晉封為天妃，經歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。民間尊稱“娘娘”、“圣母娘娘”，南方新昵地稱“媽祖”、“娘媽”。

天后宮建成后，明代永樂、正統和萬歷年間先后重修，清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。修復工程以保證天后宮中軸線上各殿建筑原有的面貌為主，重修了戲樓、牌坊、前殿，調整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側配殿，最后重建了二層結構的皇經堂。修復后的天后宮，從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場，戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡桿（實際測量南桿26.2米，北桿25.94米）加固并保持原貌，兩大幡桿每逢節日即將旗幡懸上，兩面旗幡上繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波浴日濟運通航。”

建筑結構

天后宮山門外北側是過街的張仙閣，進山門即牌樓，是木結構二柱一樓式，正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額，北面橫額是“百谷朝宗”。兩側是重新整修的鐘鼓樓，前殿是面闊三間的過堂殿，殿內重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像，前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿后面通過甬路是坐落在高大臺基上的大殿，亦稱正殿，這是天后宮的主體，正殿平面為凸字形，前接卷棚抱廈，后凸出部分稱鳳尾殿，構成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像，四名侍女站立兩旁，面前是供桌、供器，殿內兩側陳列鑾駕一套，十分肅穆莊重。大殿門前兩側一對石獅，也是這次修建中出土的。大殿臺基周圍均系花崗巖條石包砌，臺基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。

大殿后是面闊五間上下兩層磚木結構的藏經閣，在閣內，分別鑲在下層南北山墻上的壁碑，可見“重修天后宮后樓牌記”，是民國12年重修的記錄。藏經閣前臺基兩側也立有兩座高大的石獅，其中一為1985年修建時出土，一為復制。藏經閣后是啟圣殿，系供奉天后父母的面闊三間的小殿。在這次修葺時，在小殿南墻內側發現壁畫，內容是道教的“四值功曹”。正殿和藏經閣兩側重建共20間配殿，最后在啟圣殿西北角重建面闊四間、上下兩層外廓式的皇經堂。

開放時間

08:00~17:30

地址

天津古文化街中心處三岔口西岸